Toda minha

À medida que vamos conhecendo a Palavra de Deus vamos percebendo o quanto Ela é viva e eficaz como nos fala em Hebreus 4,12: Pois a palavra de Deus é viva, eficaz e mais penetrante que qualquer espada de dois gumes. Penetra até dividir alma e espírito, articulações e medulas. Julga os pensamentos e as intenções do coração.

 Digo isso porque depois de muito tempo lendo, ouvindo a mesma passagem e de um modo particular aqui na Comunidade Obra de Maria onde ela mais do que lida deve ser vivenciada, percebi que o que Ela quer nos dizer é algo muito mais profundo do que eu poderia imaginar...

Vamos à passagem:

Jesus, ao ver sua mãe e, ao lado dela, o discípulo que ele amava, disse à mãe: “Mulher, eis o teu filho!”
Depois disse ao discípulo: “Eis a tua mãe!” A partir daquela hora, o discípulo a acolheu no que era seu. (Jo 19,26-27)

Essa tradução da Bíblia CNBB é a que mais se aproxima daquilo que diz no original do Grego, pois outra tradução como a da Ave Maria diz no final: A partir dessa hora em diante o discípulo a levou para sua casa

Como também na Bíblia dos nossos irmãos protestantes que usa essa expressão  que o discípulo a levou para sua casa

O que da para entender aqui é como se levasse para casa como uma hóspede, como alguém pra cuidar, mas o que Jesus vem dizer é muito mais que isso, pois como sabemos boa parte do Novo Testamento foi escrita no Grego e essa passagem particularmente foi escrita no Grego, mas por que essa insistência de falar do Grego?

Pois a passagem diz assim:

“Vendo Jesus a mãe e o discípulo aquele que amava, de pé próximo disse para a mãe: “Mulher veja eis aí o teu filho!”

E então disse ao discípulo: “Veja a tua mãe! E a partir daquela hora recebeu o discípulo naquilo que lhe era próprio.”

 Deu pra entender a profundidade que o original Grego? Deu para entender o que Jesus nos pediu?

Pois bem, vou tentar explicar...

Quando nosso Senhor nos mostra a sua Mãe e diz veja a tua Mãe nossa atitude deve ser do discípulo que tomou posse de tal modo que Maria passou a ser parte dele.

Não como, por exemplo, eu recebi de herança uma casa, um carro ou qualquer outro objeto que a partir de então aquilo passa a ser meu a me pertencer, então eu posso dizer: Essa casa é minha, esse carro é meu, mas é algo que posso um dia desfazer-me desses bens, não é verdade?

Pois bem, no caso de Nossa Senhora ao ser recebido pelo discípulo não foi como um bem como dei o exemplo à cima, mas é como se lhe faltasse uma parte do corpo, um membro tipo sei lá se nos faltasse um braço, uma perna, mas não como uma prótese e sim como um membro novo.

Vou usar de um exemplo bem chulo: como a lagartixa que perdeu a cauda, mas que depois ela ganha novamente um novo membro.

Eu posso dizer que aquela cauda pertence a lagartixa, ou no caso nosso eu recebi uma mãe ela é minha , mas bem diferente do carro, casa que também são meus.

Eu posso arrancar de mim qualquer objeto meu, mas não posso arrancar minha mão, meu pé...

Deu pra entender?

É aquilo que São Luis G. de Montfort diz no Tratado da Verdadeira Devoção no 266 : Todo vosso sou ó querida Mãe, e tudo o que tenho é vosso! (Totus tuus ego sum, et omnia mea tua sunt)  E acrescenta  Sou todo teu e tu és toda minha ( Totus tuus ego sum et tota mea) e ainda numa oração que se faz em louvor a Jesus diz: Maria está em mim!!!

Isso implica algo muito mais do que está comigo é estar dentro de mim literalmente.

Agora que entendemos o significado daquilo que Jesus nos deixou então tomemos posse dessa herança preciosa, pois não recebemos uma hóspede, mas uma Mãe!!

Sou todo teu Maria e tu és toda minha!

Amém!!!